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- 品牌：日本新宇宙
- 貨號(hào)：見(jiàn)說(shuō)明
- 價(jià)格： ￥5100/臺(tái)
- 發(fā)布日期： 2020-09-11
- 更新日期： 2024-12-27
| 分辨率 | 見(jiàn)說(shuō)明 |
| 重量 | 0.45 |
| 品牌 | 日本新宇宙 |
| 貨號(hào) | 見(jiàn)說(shuō)明 |
| 電源電壓 | 5號(hào)堿性干電池4節(jié) |
| 型號(hào) | XP-3110 |
| 測(cè)量范圍 | 0~100%LEL |
| 規(guī)格 | 見(jiàn)說(shuō)明 |
| 加工定制 | 否 |
| 外形尺寸 | W82×H162×D36mm |
| 測(cè)量精度 | 見(jiàn)說(shuō)明 |
中石油中石化常用的便攜式*體檢測(cè)儀
日本新宇宙便攜式*體檢測(cè)儀都有哪些呢
xp-3110便攜式可燃*檢測(cè)儀
xp-3140便攜式*體*檢測(cè)儀
xp-3160便攜式*體泄露檢測(cè)儀
xp-3118便攜式測(cè)氧*
特長(zhǎng)
● 可檢測(cè)全部可燃性*(請(qǐng)指定對(duì)象*)
● 適合監(jiān)視有*危險(xiǎn)的場(chǎng)所。
規(guī)格
規(guī)格 | XP-3110 |
對(duì)象* | 可檢測(cè)全部可燃性*（請(qǐng)指定對(duì)象*） |
采樣方式 | 自動(dòng)吸引式 |
檢測(cè)原理 | 接觸*式 |
測(cè)量范圍 | 0~100%LEL |
指示精度※1 | 全量程的±5% |
報(bào)警設(shè)定值 | 20%LEL |
顯示方式 | 液晶數(shù)字（帶背景燈） |
報(bào)警方式 | *報(bào)警時(shí)：蜂鳴器鳴叫、紅色燈閃爍 |
防暴構(gòu)造 | ExibdⅡBT3（本質(zhì)安全防暴+耐壓防暴）※2 |
使用溫度范圍 | －20~50℃（ 以外0~40℃） |
電源 | 5號(hào)堿性干電池4節(jié) |
連續(xù)使用時(shí)間※3 | 使用堿性干電池時(shí)：約20小時(shí)（甲烷約15小時(shí)） |
外形尺寸 | W82×H162×D36mm |
重量 | 約450克（不含電池） |
標(biāo)配附件 | 皮套、5號(hào)堿性干電池4節(jié)、*導(dǎo)管（1m）、 |
選購(gòu)品 | *導(dǎo)管、混合器、記錄數(shù)據(jù)收集裝置（CD－ROM軟件+USB線）、 |
※1 同一測(cè)繪條件下。
※2 日本海事協(xié)會(huì)(NK)檢定合格品
※3 不同環(huán)境條件、使用條件、保存期限、電池廠家，有時(shí)會(huì)有所不同。
※4 s使用AC轉(zhuǎn)接器時(shí)，是防暴構(gòu)造使用外。
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4160-II 分析儀，粉塵檢測(cè)儀，*檢測(cè)儀，大氣采樣器
在線COD、氨氮、總磷、總氮等在線水質(zhì)檢測(cè)儀
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至于“形”的含義，《樂(lè)記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書(shū) 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無(wú)形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說(shuō)法用之于文章寫(xiě)作，也如錢先生所闡述的，“春來(lái)花鳥(niǎo)，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩(shī)料’”。指明做為“詩(shī)料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫洌摺巍~章也”。指明做為詩(shī)文的“形”即指“詞章”包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說(shuō)法的一致性。至于“形”的含義，《樂(lè)記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書(shū) 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無(wú)形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說(shuō)法用之于文章寫(xiě)作，也如錢先生所闡述的，“春來(lái)花鳥(niǎo)，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩(shī)料’”。指明做為“詩(shī)料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫?，具‘形’之詞章也”。指明做為詩(shī)文的“形”即指“詞章”，包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說(shuō)法的一致性。至于“形”的含義，《樂(lè)記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書(shū) 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無(wú)形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說(shuō)法用之于文章寫(xiě)作，也如錢先生所闡述的，“春來(lái)花鳥(niǎo)，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩(shī)料’”。指明做為“詩(shī)料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫?，具‘形’之詞章也”。指明做為詩(shī)文的“形”即指“詞章”，包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說(shuō)法的一致性。至于“形”的含義，《樂(lè)記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書(shū) 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無(wú)形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說(shuō)法用之于文章寫(xiě)作，也如錢先生所闡述的，“春來(lái)花鳥(niǎo)，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩(shī)料’”。指明做為“詩(shī)料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫洌摺巍~章也”。指明做為詩(shī)文的“形”即指“詞章”，包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說(shuō)法的一致性。至于“形”的含義，《樂(lè)記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書(shū) 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無(wú)形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說(shuō)法用之于文章寫(xiě)作，也如錢先生所闡述的，“春來(lái)花鳥(niǎo)，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩(shī)料’”。指明做為“詩(shī)料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫洌摺巍~章也”。指明做為詩(shī)文的“形”即指“詞章”，包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說(shuō)法的一致性。至于“形”的含義，《樂(lè)記 》里有“在天成象，在地成形”的話。錢鐘書(shū) 先生釋為“‘形’者，完成之定狀”。錢先生 還引述亞里士多德 論“自然”有五層含義。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有質(zhì)而無(wú)形”的狀態(tài)；其五，是“止境宿歸之形”。這種由“原質(zhì)”，“原料”而“成形”的說(shuō)法用之于文章寫(xiě)作，也如錢先生所闡述的，“春來(lái)花鳥(niǎo)，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目為‘詩(shī)料’”。指明做為“詩(shī)料”的“形”，即包括著“題材”的內(nèi)?！耙靼布丫?，具‘形’之詞章也”。指明做為詩(shī)文的“形”即指“詞章”，包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等。我在上文所論“形”的概念，也具有同這里所引說(shuō)法的一致性。
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